À ciel ouvert 16 — Été / automne 2026

Jean-Pierre Picard (Saskatchewan)
/ Catégories: Textes

Les noces de Cana

Jean-Pierre Picard (Saskatchewan)

MACKASEY – Nuskethe (snowshoeing sunset in Patuanak on Ilex Lake)

MACKASEY – Nuskethe (snowshoeing sunset in Patuanak on Ilex Lake)

21 ½” h x 19 ½” l Bouteilles de verre, liquide coloré, adhésif, & fils – 2020
Crédit de photo : Michèle Mackasey

Extrait de l’œuvre en chantier, Jésus de Nicolet, rencontre avec un prophète fatigué, dans lequel Jésus de Nicolet, un contemporain de notre époque, se remémore les souvenirs de ses diverses réincarnations au fil des siècles. Parmi les diverses vies vécues par notre personnage, il y a celle de Jésus de Nazareth. 

Pendant des siècles, la chrétienté entière m’a dit fils de Dieu, et j’y ai alors cru. Tous les miracles, guérison d’aveugles, réveil de morts, marche sur l’eau transformée en vin, multiplication des pains, et combien d’autres, étaient vifs dans ma mémoire comme s’ils étaient vrais. 

Puis, au fil des siècles, des nuances se sont immiscées dans la ferveur des croyants. Sans contester mon existence en tant qu’homme ayant foulé cette terre, on s’est questionné sur ma dimension divine. De dispenseur de miracles et de ressuscité, je ne suis devenu qu’un simple homme avec de bonnes valeurs à communiquer. Puis les gens ont mis en doute ma résurrection et plusieurs ont rivalisé d’imagination pour élaborer toutes sortes de théories pouvant l’expliquer. 

J’en suis même venu à mettre en doute certains miracles que l’on m’a attribués pendant des siècles et des siècles. Les souvenirs de plusieurs d’entre eux ont fini par s’estomper. J’ai beau lire et relire leur description dans les évangiles, ils n’éveillent plus aucune réminiscence. L’immortalité a ses effets pervers sur la mémoire.

Je me souviens très bien de quelques-uns cependant, dont un qui me fait encore sourire. C’est celui des noces de Cana, où j’aurais changé l’eau en vin. Celui-là, c’est comme si c’était hier. Dans son Évangile, Jean l’a immortalisé comme étant mon tout premier « signe ».

Jean l’a confirmé, les gens étaient bourrés. Si nous avions manqué de vin, c’est que les parents de la mariée avaient sous-estimé la soif des invités. 

Ils avaient prévu une quantité raisonnable de vin. Lorsqu’on arriva au fond des amphores, les convives étaient, en grande majorité, contentés et les conversations se déroulaient agréablement. 

Cependant, le marié et ses amis tenaient à boire encore malgré leur état éthylique plutôt avancé. Devant la perspective d’être arrivés au bout du vin disponible, ils commençaient à élever la voix et à se montrer désagréables. 

Ma mère m’a dit : «Oy vey Jésus, fais quelque chose ». Mais quoi? Ce n’était pas le moment de prêcher la modération et la dignité à coup de paroles inspirées. Oh non! Les brutes étaient dangereusement avinées. Finalement, l’idée m’est venue de mettre un peu d’eau au fond des amphores vides et de bien les secouer. 

Je ne sais pas pourquoi Jean a écrit que j’avais fait remplir des cuves en pierre servant aux ablutions. C’est carrément dégueulasse comme idée. Non, c’étaient des amphores, et en terre cuite. 

Vous voyez, au cours de son existence, une amphore est vouée à un seul contenu et elle finit par s’en imprégner. Il n’y a rien comme le goût de l’huile d’olive entreposée dans une amphore presque centenaire. Parmi les amphores de la noce, il y en avait de très vieilles dont la surface avait une riche couleur pourpre qui suintait de l’intérieur. 

Une fois bien brassée, l’eau a fini par prendre un goût assez proche de celui du vin pour confondre une personne bien avancée dans son ivresse.

En voyant que le bar était ouvert de nouveau, seuls quelques invités s’y sont précipités en brandissant leur gobelet et clamant haut et fort « À boire ». Ce sont eux qui étaient prêts à m’embrasser les pieds en criant au miracle. Une fois dégrisés, ils se sont ravisés, mais l’anecdote a perduré.

Dire que saint Thomas d’Aquin voyait dans ce miracle un symbole d’alliance entre Dieu et les humains. 

Comme si Dieu se préoccupait d’étirer une beuverie. Faut vraiment croire que les êtres suprêmes n’ont rien d’important à faire. 

Le véritable miracle, c’est d’avoir calmé ces abrutis marinés en leur offrant de l’eau.

Télécharger le PDF

Imprimer
2159

Jean-Pierre Picard (Saskatchewan)Webmestre

Textes par Jean-Pierre Picard (Saskatchewan)
Contacter l'auteur

Contacter l'auteur

x

Créations

Les Plaines Les Plaines

A travers une course dans les plaines du Manitoba, la rencontre avec un artisan Métis, et un réveil à l'hôpital, les Plaines raconte comment un homme réapprend à habiter son corps.

« Allez, enseignez toutes les nations » « Allez, enseignez toutes les nations »

Si les faits historiques de ce monologue sont réels, la narratrice est fictive. Religieuse centenaire, elle fait un retour sur son rôle au sein des écoles résidentielles pour autochtones. 

La trahison (extrait) La trahison (extrait)

La pièce est un huis-clos entre Gabriel Dumont et le vieux curé de Batoche, le père Julien Moulin. Nous sommes en 1905 et le vieux Métis veut être enterré avec les siens dans le cimetière de Batoche, mais puisqu’il n’a pas remis les pieds dans une église depuis la fin de la Résistance, le curé refuse sa requête.

Les poissons Les poissons

Dans le nord de la Colombie-Britannique, un jeune Autochtone enseigne à une jeune étudiante comment attraper des poissons au collet.

Corneille apporte la lumière : une légende inuite Corneille apporte la lumière : une légende inuite

Corneille apporte la lumière est une légende inuite publiée aux Éditions de la nouvelle plume en 2022. Le livre, offert en français et en dialecte inuktitut, offre un lexique
de 15 mots dans les deux langues, ainsi qu’un « Saviez- vous que? » à propos des Inuits du Canada.
ISBN :9782924237885

Mistasinîy – le rocher d'un peuple (extrait) Mistasinîy – le rocher d'un peuple (extrait)

Titre original : Mistasinîy: Buffalo Rubbing Stone - Traduit de l’anglais par Bernard Fafard

Zach, un enfant membre des Premières Nations de la Saskatchewan, et Danny ont été jumelés par leur professeur pour faire en semble un travail scolaire d’histoire. Pour ce travail, les élèves doivent interviewer des membres de leur famille pour savoir d’où elle vient et depuis combien de temps elle est au Canada. Danny

Célébration estivale Célébration estivale

Poème inspiré par le Moosehide Gathering est un événement biennal organisé par la Première Nation des Tr’ondëk Hwëch’in au Yukon.

Coffee at the « Regrette Rien » Cafe Coffee at the « Regrette Rien » Cafe

Dans cette pièce, Gabriel Dumont arrive au café « Regrette rien », un endroit qui lui est « familier » et où il retrouve la serveuse Donna. Les deux personnages se remémorent certains événements de l’histoire des Métis, cherchant à faire renaître et à rendre visible ce qu’est la « vraie histoire des Métis », à entendre à nouveau la voix du « peuple qui s’agite ».

Je suis dans le monde Je suis dans le monde

Un poème à deux volets explorant les thèmes de l'identité, de la pluralité, de la mémoire et de la nature fébrile de l'existence.

La mémoire du monde La mémoire du monde

Après un cataclysme naturel, la civilisation sur la côte Pacifique Nord-Ouest a disparu. Une femme ayant survécu, fait l'étrange rencontre d'une petite fille a l'apparence humaine, mais qui semble venir d'une autre planète. Ce conte qui commence comme un pastiche du Petit Prince habitant l'univers des autochtones du Pacifique Nord-Ouest, nous laisse sur une réflexion concernant notre avenir et les dangers qui nous...

No content

A problem occurred while loading content.

Previous Next

  

La revue À ciel ouvert est publiée et diffusée par :

Coopérative des publications fransaskoises

en partenariat avec

Collectif d'études partenariats de la FransaskoisieRegroupement des écrivains·e·s du Nord et de l'Ouest canadiens


avec le soutien financier de:

    Conseil culturel fransaskois   Saskculture Fondation fransaskoiseGouvernement du Canada